Natha Yoga.

Natha yoga

Il Natha Yoga affonda le sue radici nell’Advaita Vedanta.
‘ A’ significa ‘non’ e ‘dvaita’ significa ‘due’. Quindi Advaita significa ‘non due’.

Ciò significa che esiste UNA SOLA “cosa”, e gli yogi hanno chiamato questa “cosa” BRAHMA.

Ho scritto ampiamente su questo argomento in “Riflessioni di un vecchio Yoghini, parte prima”.

Cito:

L’ Advaita Vedanta insegna che nell’Universo esiste  una sola cosa, e nient’altro. Questa  cosa unica viene chiamata Brahma (vedi anche il ‘Brahma Sutra’). Tutto ciò che esiste, dalla più piccola formica alla galassia più lontana,  è Brahma. Tutte le manifestazioni esistenti sono manifestazioni di Brahma. Questo è in netto contrasto con le religioni, dove ‘Dio’ è al di fuori della ‘creazione’.   

Pertanto, ogni cosa è parte di Brahma, o meglio, È Brahma. Ogni essere umano è una manifestazione di Brahma e, come tale, è chiamato ‘ jivan ‘ o ‘ atman ‘ ( Adamo nella Bibbia) . C’è una famosa storia di uno studente di Advaita che chiede al suo maestro di Brahma, al che il maestro dà una spiegazione con le parole:  Tat Tvam Asi : Tu sei Quello.

Il  jivan , quella parte di Brahma che ha bisogno/desidera sperimentare l’essere  umano , nasce con un  corpo umano . Personalmente credo che  tutti gli animali abbiano un  jivan ; per me il mio vecchio cavallo Cisco, morto 8 anni fa, era un vecchio monaco Zen in un corpo equino, che mi ha insegnato molte cose.   

Per noi il corpo umano è il mezzo con cui l’eterno  jivan può interagire con la particolare matrice in cui nasce. Uno  spirito eterno  che compie un’esperienza umana (un altro famoso detto del Vedanta: “Nulla nasce, nulla muore”. (Vedi anche l’insegnamento di Nisargadatta Maharaj, dopo Shankaracharya uno dei più famosi maestri dell’Advaita Vedanta). 

Pertanto, il corpo che egli/ella crea durante la vita è il suo veicolo, il suo mezzo per sperimentare questa matrice.

Questa matrice è una creazione collettiva di tutti i jivan insieme. Non solo, ma ogni jivan apporta il proprio talento particolare a questo spettacolo.

Passiamo ora alla situazione mondiale attuale.

Molte persone si sono lamentate del fatto che una parte della popolazione di questa matrice abbia deciso di partecipare a un esperimento, che l’altra parte della popolazione ritiene orribile.

E così guardiamo la parte “sbagliata” e ci sentiamo “arrabbiati”, perché “non capiscono”.

Questo è un boomerang.

Rabbia, delusione, tutto ciò che appartiene alla sfera delle basse vibrazioni, ci si ritorcerà automaticamente contro.

Attenzione, la stessa cosa vale per le emozioni ad alta vibrazione.

In questo spettacolo siamo tutti attori, in ruoli diversi.

Ora, la mia convinzione personale è che quando il bambino o jivan nasce, possa avere in sé ricordi di un’altra vita, ma non possieda ancora gli strumenti per esprimerli. Tuttavia, nasce completo. Il suo nucleo è completo.

In un mondo in cui ci sentiamo tutti persi, non sappiamo più chi siamo, scossi da tante emozioni, il jivan ha difficoltà a mantenere il senso di chi è, siamo confusi, depressi, persi.

Ho un “trucco” personale.

Credo che l’eterno jivan raggiunga l’apice del suo ESSERE tra i 5 e i 15 anni. Non è ancora corrotto, non ha ancora intrapreso una certa strada, può ancora esprimersi in tutta la sua innocenza, ha ancora la MEMORIA DI CHI È. Credo che il jivan sia ciò che è e non cambi mai in tutte le incarnazioni. C’è un nucleo interiore che è l’IO, l’eterno IO, che sarà sempre l’IO, il jivan. Può cambiare in superficie, ma non nella sua essenza.

Ho quindi cercato di rievocare, con l’aiuto di vecchie fotografie, il periodo in cui appartenevo a quella fascia d’età.

Quello che ho trovato non era uno yoghini.

Ho trascorso 65 anni praticando e insegnando yoga, ma ciò che ho ritrovato nelle fotografie, nei miei ricordi, nell’amore che sentivo nel mio cuore e nel profondo del mio jivan, era una piccola cowgirl selvaggia.

La mia prima cavalcata risale a quando avevo quattro anni e dicevo a chiunque mi stesse intorno, con la mia vocina di bambina di quattro anni, che “cavalcare un cavallo è stato molto, molto bello”. L’ultima cavalcata l’ho fatta a vent’anni. Da allora in poi, solo yoga.

Io e il mio ragazzo, entrambi dodicenni, eravamo i protagonisti dei libri di Carl Mays, quelli del capo indiano Winnetou e del suo amico bianco Old Shatterhand, che galoppavano selvaggiamente tra i cespugli tropicali delle montagne, andavano all’ippodromo e urlavano a squarciagola al nostro cavallo preferito, chiamato d’Artagnan, che ovviamente vinceva grazie alle nostre urla (ahahah).

C’erano cavalli, cavalli e ancora cavalli, e quando Nellie, la mia cavalla preferita, morì, io ero al suo fianco a dodici anni, tenendole la testa in grembo, entrambe piangendo a dirotto.

Quindi, se non eravamo a cavallo, cavalcavamo i nostri selvaggi cavalli imbizzarriti, le nostre biciclette, sfrecciando per le strade affollate, cercando di evitare tutti i venditori ambulanti e le macchine.

Ho persino comprato una briglia. Non l’ho mai usata. Senza un cavallo una briglia è inutile, ma era la mia bandiera, la mia dichiarazione…

Torniamo ai tempi moderni.

Quando mi sento giù di morale e vorrei rintanarmi sotto le coperte per non uscirne mai più a causa di quello che succede nel mondo e della perdita di amici e familiari, penso a Winnetou, alle cavalcate selvagge, a tutti i cavalli che ho amato. Torno a essere quella piccola cowgirl scatenata, che si caccia in ogni sorta di guai, sempre a capo di ogni marachella, trascinando i miei amici più timidi in avventure folli, uscendo sempre vittoriosa, e finisco per ridere.

Esisteva un libro scritto in un misto di giavanese e olandese intitolato: ‘Charlie da solo contro il mondo intero’.

Mi immagino seduta sul mio stallone selvaggio, impennata contro il mondo intero, io e il mio cavallo, a ridere, a ridere dell’innocenza e della purezza di una ragazzina di dodici anni.

E tiro fuori la testa da sotto le lenzuola.

Morale della storia. Dimentica ciò che fa il mondo. Nessuno, assolutamente nessuno, può ferire il tuo jivan immortale. Cercalo e prenditene cura. Non avvelenarlo con l’energia degli altri.

Il veleno è come un boomerang. Tornerà indietro a chi lo ha lanciato.

Torna indietro con la memoria, alla tua infanzia, e ritrova quel TU vero, il nucleo del tuo jivan. Spolveralo, ripuliscilo e fallo risplendere di nuovo. Amalo, custodiscilo, è tutto ciò che hai VERAMENTE. Tutto il resto che hai nella vita è solo in prestito e viene lasciato indietro quando il jivan torna a “casa”.

TI FAREMO QUESTO